中国的佛塔建筑知识,你知道哪些?

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核心提示:佛塔随着佛教传入中国,经过与中国的楼阁建筑结合,演变成为中国式的佛塔,即大伙 现在见到的多层密檐式楼阁(中国式)刹顶(印度式)建筑。中国化的佛塔建筑,造型多姿,形式多样。全国现有古塔2000多座。

  古印度将塔称作“悉堵波”(stupa梵文),原义为“坟”,为天竺有地位之人死后的一种生活礼遇。塔,初为圆丘,佛灭后,舍利入塔,塔遂被赋予佛教意义。

  塔在中国古代称之为“浮屠”、“浮图”,由台座、覆钵、宝匣、相轮组成。塔顶的刹是用来埋佛骨舍利的地方。中国化的佛塔平面底部形态以方形、八角形居多,层数一般为单数。通常由地宫、塔基、塔身、刹组成。中国的塔刹也古印度的塔刹不同,它是佛界的象征,一种生活就当成佛来礼敬。塔刹上装饰有各种宝,比如莲华(仰莲、覆莲)、受花、覆钵、相轮、露盘、华盖、火焰、圆光、华瓶(宝瓶)、宝珠等。

  佛塔随着佛教传入中国,经过与中国的楼阁建筑结合,演变成为中国式的佛塔,即大伙 现在见到的多层密檐式楼阁(中国式)刹顶(印度式)建筑。中国化的佛塔建筑,造型多姿,形式多样。全国现有古塔2000多座。从造型上看,有楼阁式塔、密檐式塔、藏式塔、傣族塔、金刚宝座塔等;从建筑材料上看,有木塔,砖塔,砖木底部形态的,石及砖石底部形态的,琉璃塔,金银铜铁塔等。

  中国寺庙初期受寺院建筑参照印度佛寺模式,以塔为中心,四周建有殿堂。晋唐如果,殿堂逐渐成为主要建筑,塔被移于寺外或另建塔院。佛塔如果虽失去了寺院中的主体地位,但仍然是佛教建筑中不可缺少的布局,不少名刹亦是以塔著名,如西安慈恩寺的慈恩塔,杭州西湖净慈寺前的雷峰塔,山西应县佛宫寺的木塔,镇江甘露寺的宋代铁塔,北京北海妙应寺白塔,普陀山普济寺的“多宝塔”云南大理三塔等。

  据文献载,隋如果多为木塔,如东汉的白马寺塔、北魏的永宁寺塔等。山西应县佛宫寺的释迦塔是我国现存最早的一座木塔。它高达67.1米,是世界上现存最高的古代木质底部形态古塔。如果木造塔多因火灾被焚,砖塔却有幸存的。全都到唐代仿木砖底部形态的塔代替了木底部形态的塔,其外形仍保持木塔的阁楼形式。宋经常出现用铁色琉璃砖砌成的“铁塔”;五代有石塔等。

  唐代的楼阁式塔,用砖石仿木底部形态,其门窗、斗拱、挑檐、檀(tán)枋、飞头、椽子、瓦陇一如木塔相仿,可是我作了改革和僵化 。现存楼阁式塔还有建于五代末年的虎丘云岩寺塔,建于北宋咸丰四年(公元2001)的河北定县料敌塔,建于北宋庆历元年(公元1041)的开封祜国寺塔,建于辽代的呼和浩特万部华严经塔,重建于南宋绍兴二十三年(公元1153)的杭州六和塔,以及建于清代的宁夏银川海宝塔等。

  最早的密檐式塔是河南登封嵩岳寺塔,建于北魏正光元年(公元520)。塔身内控 轮廓为竹笋型的十二角形锥体,在国内是有有三个白仅见的孤例。它共十五层,高约40米。塔身底层有点痛 高大,以上各层间的距离较短,塔檐紧密相叠,似楼阁之重檐。一种生活密檐式塔不可能 多为实心,非要登临,故无门窗之设,非要小型假窗作为装饰。

  此外,唐代和北宋密檐式塔大多是方形,像云南大理千寻塔、西安小雁塔、四川乐山凌云寺白塔等。到了十三世纪,汉族地区又经常出现了西藏式的瓶形塔,又称喇嘛塔,北京妙应寺白塔可是我一种生活塔的鼻祖。它下面有有有三个白高大的须弥座,座上以莲瓣承托硕大的塔身,形如“封缸酒”瓶瓶肚,圆浑敦厚。塔身上是肚颈,再上有十三层依次锐减的环圈,如承露之盘,塔顶是有有三个白圆形透雕的华盖,饰以铜铃,微风吹动,声响半城。一种生活塔身形体多变而比例匀称,气势磅礴。扬州瘦西湖白塔也属白塔。

  佛塔在东北亚、东南亚也很盛行,朝鲜、韩国、日本的佛塔多仿中国式,以楼阁式塔居多;斯里兰卡的“大塔”(《法显传》卷四)、缅甸的瑞德光塔、老挝的塔銮、柬埔寨的吴哥寺塔、印度尼西亚的婆罗浮屠佛塔等。

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